开班仪式由敦煌研究院丝绸之路与敦煌研究中心主任张元林研究员主持，敦煌研究院院长赵声良研究员致开幕词，并进行首场主题授课。

赵声良院长在致辞中指出，敦煌研究院建院75年来，几代敦煌人立足敦煌石窟，在敦煌文献研究、石窟艺术研究、石窟保护研究等领域取得了举世瞩目的成果。近年来，敦煌研究院一直在探索如何将敦煌石窟研究放在丝绸之路的大背景中进行再认识，不断思考敦煌文化和丝路沿线不同文化之间的相互交流与影响。我们积极鼓励院内学者走出敦煌，放眼丝路，先后组织专家、学者赴乌兹别克斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、印度、伊朗等国进行考察和交流，以加深对于丝绸之路沿线国家历史文化的了解，加强敦煌与丝绸之路的比较研究，同时也欢迎关心热爱敦煌文化、丝路文化的朋友们来到敦煌，一起探究古代丝路文明。

开班仪式后，赵声良院长作了题为《敦煌艺术与东西方文化交流》的专题授课，从“丝绸之路的开通”、“粟特文化的问题”、“西亚和萨珊波斯的影响”、“联珠纹等独特纹样”、“藻井的问题”、“从忍冬纹到卷草纹”、“西方的天使与佛教的天人”和“佛像的袈裟”等诸个方面，向学员们介绍敦煌艺术的独特风格，和对敦煌石窟中外来因素的比对研究。赵院长两个小时的授课，大量的图片资料，多视角的图像比对，追根溯源，精彩纷呈，带领学员们一起探索发现丝绸之路沿线文化艺术中的“和而不同”。

文：侯莉莎／图：王海彬、王佳

赵声良院长专题授课

《敦煌艺术与东西方文化交流》

之精彩分享

粟特人最初居住在中亚阿姆河和锡尔河之间的泽拉夫珊河流域，西方的 Sogdiana 一词，音译作“索格底亚拉”。其主要范围在今乌兹别克斯坦，还有部分在塔吉克斯坦和吉尔吉斯斯坦。粟特包括一些小国家，以撒马尔罕为中心的康国最大，另外还有曹国、米国、 安国、何国、史国等。中国史书称为“昭武九姓”的，实际上不止九个，因时代不同而有所变化。

大约在公元 3-8 世纪，粟特人沿丝绸之路东迁，有许多人就居住在中国不再返回。粟特人擅长经商，常以商队形式迁徙。商队首领称为“萨保”，萨保后来也成为很多地区聚居的粟特部落的首领。粟特人信奉祆教，在居住地建立祆教寺庙进行祭祀活动，也成为粟特人文化的一个特征。敦煌文献《沙州伊州地志》、《沙州图经》等都记载了粟特人到鄯善一带居住和建立祆教寺庙的历史，从中国北方的出土文物中可以看到粟特文化在中国流行的情况，敦煌藏经洞出土文物中也可看到粟特女神等形象。

从敦煌壁画及各地壁画中的狩猎图，可以看出来自萨珊波斯的影响；此外，在菩萨的头冠、大量的联珠纹图案中也可看出典型的萨珊波斯艺术样式。

敦煌艺术中的外来因素，表明了敦煌自古以来就是在传统文化的基础上不断吸收外来文化，从而推动本土艺术的发展。隋唐以后，敦煌壁画则充分显示出中国特色的佛教艺术。从今天看，敦煌的魅力更多体现了丝绸之路文明的多元性、世界性，超越时空、地域，经久不衰。

来源：丝绸之路与敦煌研究中心