王淑萍:对“敦煌写经”的爱与传承

2019-10-05 12:02:49

敦煌正觉写经院 敦煌正覺寫經院1 2017-06-30

1.jpg

  敦煌正觉写经院创办于2013年,是敦煌写经规模最大, 集写经、传经、藏经于一体的传播敦煌文化的经院。 敦煌写经上起两晋,下至宋元,时代久远,数量巨大,书体多姿,风格独具,是中国书法的奇葩。正觉写经院以最大的热情,最真的虔诚,在丝绸之路“一带一路”建设、发展、开放的大环境下,自觉担当起敦煌灿烂文化“敦煌写经”的继承与发展、开放与创新的重任,以国学经典,儒、释、道经书为主要内容,以形式多样的方式方法,挖掘整理、收藏保护、交流传播敦煌博大精深的传统文化。

 敦煌正觉写经院“聚有缘之士,修智慧经典”,汇聚有一支热爱写经、传经的团队,他们把写经、传经当作一项光荣、神圣和崇高的事业,秉承传统,复制经典,让丝绸之路的灿烂文化在传承中发扬、创新,促进世界文化交融、情感交流,打造中外文化交流合作平台,创造敦煌写经对话世界的文化之路。

  




王淑萍介绍抄写的经卷

     王淑萍,敦煌正觉写经院院长,酒泉市非物质文化遗产传承人,2013年开始写经。“我自小成长在敦煌,每一次走进莫高窟,听着莫高窟里的故事,看到缺失的部分经书,内心就有一个想法,要把这些缺失的经书找到、抄下来并收藏。”王淑萍说。

敦煌正觉写经院陈列的写经作品

     敦煌写经书体丰富,行、草、隶、篆兼备,是中国书法的奇葩。目前,已经有500多名写经爱好者参与到写经中,抄写的经书收藏量已达上万卷。敦煌正觉写经院以国学经典,儒、释、道经书为主要内容,以形式多样的方式方法,挖掘整理、收藏保护、交流传播敦煌的传统文化。

     目前,敦煌正觉写经院已成为集写经、传经、藏经于一体的传播敦煌文化的经院。(童张伟)

写经爱好者抄写的经卷

写经爱好者抄写的经卷


2.jpg

       王淑萍,女,生于1963年,现年53岁,系甘肃敦煌人。自成立敦煌正觉写经院以来为传播发扬敦煌文化做出了杰出的贡献,她不计个人得失,无私奉献,成为一位朝圣敦煌的写经人,实现着她“古有藏经洞,今有写经院”的梦想。

       敦煌正觉写经院现今征集并收藏优秀书法写经3000余卷。其中包括《金刚经》、《道德经》、《妙法莲华经》、《六祖坛经》、《地藏经》等。

3.jpg

《金刚经》

      《金刚经》是佛教重要经典。根据不同译本,全名略有不同,鸠摩罗什所译全名为《金刚般若(bōrě)波罗蜜经》,唐玄奘译本则为《能断金刚般若波罗蜜经》。《金刚经》传入中国后,自东晋到唐朝共有六个译本,以鸠摩罗什所译《金刚般若波罗蜜经》最为流行(5176字或5180字)。唐玄奘译本,《能断金刚般若波罗蜜经》共8208字,为鸠摩罗什译本的一个重要补充。其他译本则流传不广。

4.jpg

  篆刻《金刚经》局部欣赏

     5.jpg            

 篆刻《金刚经》局部欣赏

6.jpg

 《道德经》

      《老子》,又称《道德真经》《道德经》《五千言》《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰。《老子道德经》传说是春秋时期的老子李耳(似是作者、注释者、传抄者的集合体)所撰写,是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。

7.jpg 篆刻《道德经》局部欣赏

8.jpg 

篆刻《道德经》局部欣赏

                                   9.jpg

  《妙法莲华经》

      《妙法莲华经》,简称《法华经》,(梵语:सद्धर्मपुण्डरीकसूत्र,Saddharma Puṇḍarīka Sūtra),後秦鸠摩罗什译,七卷二十八品,六万九千馀字,收录於《大正藏》第9册,经号262。梵文 Saddharma,中文意为「妙法」。Pundarika 意译为「白莲花」,以莲花(莲华)为喻,比喻佛法之洁白、清净、完美。Sūtra 意为「经」,故此经之全名为《妙法莲华经》。

10.jpg

《妙法莲华经》局部欣赏

11.jpg

《妙法莲华经》局部欣赏

12.jpg

《六祖坛经》

      《六祖坛经》,亦称《坛经》、《六祖大师法宝坛经》,全称《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》,是佛教禅宗六祖惠能说,弟子法海集录的一部经典。 《六祖坛经》记载惠能一生得法传法的事迹及启导门徒的言教,内容丰富,文字通俗,是研究禅宗思想渊源的重要依据。《坛经》可分三部份,第一部份即是在大梵寺开示"摩诃般若波罗蜜法"。第二部分,回曹溪山后,传授"无相戒",故法海于书名补上"兼授无相戒"。第三部分,是六祖与弟子之间的问答。《六祖坛经》是中国佛教著作唯一被尊称为"经"者。现有明清诸藏本、房山石经本及元代僧人宗宝在至元二十八年(1291年)校仇三种《坛经》异本,而成为宗宝本《坛经》,即后来的明藏本,流行七百多年,故又称流通本。

13.jpg

 《六祖法宝坛经》局部欣赏

       15.jpg

《地藏经》

      《地藏经》,又称《地藏菩萨本愿经》、《地藏本愿经》、《地藏本行经》、《地藏本誓力经》,唐朝高僧实叉难陀翻译。收於《大正藏》第十三册。属于地藏三经之一,其余两部经分别是《占察善恶业报经》和《大乘大集地藏十轮经》。关于《地藏本愿经》的真伪,在学术界一直是有争议的。中外学者怀疑它是后人依照《地藏十轮经》的构架,并参考《弥陀经》而编造的属于汉人经典;也有人认为是印度真经,各执一词至今未有定论。

16.jpg

  《地藏经》局部欣赏

来源: 陇上书画